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LA LANGUE ARABE EST COMME UN FONDS POUR ACCEPTER LES CONNAISSANCES SYARI’AT

🔰 LA LANGUE ARABE EST COMME UN FONDS POUR ACCEPTER LES CONNAISSANCES SYARI’AT

💠 Par : Abu Ghozie comme Sundawie

📘 L'étendue de notre maîtrise de la langue arabe puis l'étendue de notre connaissance de l'islam, bien sûr c'est après le taufiq d'Allah Subhanahu wata'ala.

La langue arabe est comme un navire, alors plus un conteneur est grand, plus il pourra accueillir le contenu.

C'est parce que la révélation et la source d'orientation, à savoir le Coran et la Sunna, sont en arabe.

Allah Ta’ala a fait de l’arabe la langue du Coran parce que l’arabe est la meilleure langue qui soit.

C'est comme la parole d'Allah Ta'ala,

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

"En effet, Nous avons fait le Coran en arabe pour que vous y réfléchissiez." (QS. Yusuf : 2)

Imam Ibn Kathir Rahimahullah a déclaré,

Booklist bashrf allghat guidance of flhza Ashraf, Ashraf Ali Ashraf alrsl bsfarh almlaykh, vkan zlk Ashraf bqa no earth, no vabtdy nzalh Ashraf motivate the Year, cxinvali Ramadan, fkml de alvjvh demain, vlhza a dit, décision: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ بِسَبَبِ إِيحَائِهركاكاكا.

"Parce que le Coran est le livre le plus noble, révélé dans la langue la plus noble, enseigné au plus noble apôtre, délivrés par les anges les plus glorieux, révélé dans l'endroit le plus glorieux de la terre, également révélé au cours du mois glorieux du Ramadan. De différents côtés, nous pouvons juger de la gloire du livre saint Al-Qur'an. " (Tafsir Ibnu Katsir 4/314)

Imam Asy-Syafi’i rahimahullah a également dit :

Celui qui a navigué dans la grammaire est guidé vers toutes les sciences

«Qui contrôle nahwu, il est facilité pour comprendre toutes les connaissances. (Syadzarat ad-Dzahab, 1/321)

Umar bin Khattab radhiyallahu anhu a écrit une lettre à Abu Musa al Asy'ari radhiyallahu anhu ;

«َّمَّا بَعْدُ فَتَفَقَّهُوا فُّي السُّنَّةِ, وَتَفَقَّهُوا فِي الْعَرَبِيَّةِ, وَأَعْرِبُوا الْقُرْآنَ فنَّهُ»

«Amma ba’du, puis apprenez la sunna du prophète apprenez la science du fiqh, et apprenez l'arabe et pratiquez la connaissance du I'rab à partir de la composition de l'Al-Quran parce que cela fait partie de la langue arabe " (HR Ibn Abi Syaibah 10/457 non. 9963)

Umar radhiyallahu anhu a également dit :

«تَعَلَّمُوا اللَّحْنَ, وَالْفَرَائِضَ فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ»

"Apprenez la langue (pour ne pas mal prononcer) et apprenez des connaissances lointaines (héritier) parce que cela fait partie de votre religion " (HR Ibn Abi Syaibah : 9975)

Dans un autre lafadz :

تَعَلَّمُوا اللَّحْنَ وَالْفَرَائِضَ وَالسُّنَّةَ كَمَا تَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ »

"Apprenez la langue (pour ne pas mal prononcer) apprenez aussi la science de l'héritage, sunnah pendant que vous étudiez le Coran "

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah a dit :

Parce que la même langue arabe fait partie de la religion, et le savoir est une obligation, donc comprendre le Coran et la Sunna est une obligation, et il ne peut être compris sans comprendre la langue arabe, et quelle obligation ne peut être accomplie sans elle est une obligation.

“En effet, l’arabe fait partie de la religion., tandis que la règle dit "quelque chose qui est obligatoire qui ne peut être accompli que s'il y a une cause, alors cette cause est également obligatoire". (Iqtidha en tant que Shirathal Mustaqim 1/470)

Imam As Syathibi rahimahullah a dit à propos du Coran :

فَمَنْ أََرَادَ تَفَهُّمَهُ, فَمِنْ جِهَةِ لِسَانِ الْعَرَبِ يُفْهَمُ, وَلَا سَبِيلَ َلَى تَطَانِ مهه فه فه فه

Donc, quiconque veut comprendre le Coran alors seulement en comprenant la langue arabe, il n'y a pas d'autre moyen de le comprendre que de cette façon. " (al Muwafaqat 2/43)

Il rahimahullah a également dit :

الَّرَّيعِ عَرَبِيَّةٌ, وَإِذَا كانَتَ عْرَبِيَّةً; فَلَا يَفْهَمُهَا حَقَّ الْفَهْمِ إِلَّا مَنْ فَهِمَ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةِ حَقَّ الْفَهْمِ; لِأَنَّهُمَا سِيَّانِ فِي النَّمَطِ مَا عَدَا وُجُوهَ الْإِعْجَازِ

“(la source) Le syari'at islamique se présente sous la forme de l'arabe, il est donc impossible de comprendre correctement sauf en comprenant l'arabe car les deux sont sous la même forme (même arabe) sauf ceux liés à majaz (métaphore)" (al Muwafaqat 2/43).

Ainsi, j'espère que nous serons éclairés et motivés à être enthousiasmés par l'apprentissage de l'arabe.

Wallahu A’lam

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