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ÉTUDES SUPPLÉMENTAIRES DE LAFADZ HADITS FAIBLEMENT ÉVALUÉ DANS LE LIVRE D'AL AHADITS AS-SAHIHAH, L'ŒUVRE DE SYEIKH AL ALBANY (21)

ÉTUDES SUPPLÉMENTAIRES DE LAFADZ HADITS FAIBLEMENT ÉVALUÉ DANS LE LIVRE D'AL AHADITS AS-SAHIHAH, L'ŒUVRE DE SYEIKH AL ALBANY (21)

Par: Shaykh ‘Amr Abdul Mun’im Salim (Hafidzahullah)

 

LAFADZ SUPPLÉMENTAIRE :

Je ne vois pas l'imam, si la mère de l'imam, mais elles suffisent

”Je ne vois pas non plus (en train de lire) j'ai, quand il devient prêtre pour un peuple mais suffisant pour lui (makmum).”

À HADITS :

Du hadith d'Abou Darda, que Dieu soit satisfait de lui : Lecture de prière Avi?

Hadith d'Abi Darda ', Est-ce que chaque prière doit être lue (Al Quran)?

J'ai dit: Hadith d'Abi Darda. Publié par l'imam Bukhari en “Juz al-Qira’ah Khalfa Al-Imam” (Chose: 6-7), dans “Khalq Af'al lil 'Ibad”, (513) At-Thahawy profond “Syarh Ma’ani al Atsar, (1/216), Al-Baihaqy à l'intérieur “Al Qubrah”(2/163), De la rue :
Muawiyah bin Shalih, depuis Abi Zahiriyah, depuis Katsir bin Murrah, depuis Abi Darda, que quelqu'un a demandé, Ô Messager d'Allah, si chaque prière doit lire le Coran Al? Puis il a répondu : Oui. Puis l'un des anshar a répondu : Obligatoire

Abu Darda - qu'Allah soit satisfait de lui- m'a dit : “Je ne vois pas non plus (en train de lire) j'ai, quand il devient prêtre pour un peuple sauf assez pour eux.

J'ai dit : c'est sanad hasan, car il y a une légère critique pour Muawiyah bin Shalih et ne fait pas tomber son hadith du degré de hasan.

Et Abdurrahman bin Mahdi et Ibn Wahb ont raconté que ce chemin n'atteignait les compagnons que pour la dernière ligne.

Et Basyr bin Sirry a raconté sans la dernière ligne de ce hadith.
Zaid bin Habab n'était pas d'accord avec An-Nasa'I (2/142), Daruqutny à As-Sunan (1/332), et Abu Shalih diffère également à Al Baihaqy (2/162), tous deux apportent des ajouts supplémentaires au discours du prophète shallallahu 'alaihi wa sallam.

Abu Shalih et Zaid bin al-Habab avaient tous deux des faiblesses. Par conséquent, les imams et critiques du hadith affaiblissent la continuité de ce hadith.

Un Nasa'i a dit: “C'est de Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam est une erreur mais c'est le discours d'Abu Darda.” Ad Daruqutny a dit :”C'est la faute de Zaid bin Al Habab. La vérité est qu'Abu Darda a dit : Je ne vois pas non plus (en train de lire) le prêtre à moins que cela ne leur suffise (makmum)

Al-Baihaqy a dit : “C'est ainsi que Abu Shalih a raconté et il avait tort. De même, Zaid bin al Habab a traité l'un des deux de lui. Et il avait tort. Et c'est vrai, qu'Abu Darda a dit qu'à katsir bin murrah. Allahu 'alam

[Lafadz extra faible dans le livre Al Ahadits As-Shahihah, par Shaykh Al Albani -Rahimahullah-, par Shaykh ‘Amr Abdul Mun’im Salim, Hafidzahullah-, Chose : 40-41]

Traduction:
Ustadz Hamidin As-Sidawy, Abu Harits |
Centre islamique Da'wah, Makkah Al-Mukarramah
( 11/06/1442 H )

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J'espère istiqamah et j'espère que ce programme sera la porte pour Hasanat, Barokah et Jariyah pour nous tous. Amiiin

Jazakallah khair ala TA’AWUN

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