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ÉTUDES SUPPLÉMENTAIRES DE LAFADZ HADITS FAIBLEMENT ÉVALUÉ DANS LE LIVRE D'AL AHADITS AS-SHAHIHAH, L'ŒUVRE DE SYEIKH AL ALBANY (19)

ÉTUDES SUPPLÉMENTAIRES DE LAFADZ HADITS FAIBLEMENT ÉVALUÉ DANS LE LIVRE D'AL AHADITS AS-SHAHIHAH, L'ŒUVRE DE SYEIKH AL ALBANY (19)

Par Shaykh ‘Amr Abdul Mun’im Salim (Hafidzahullah)

 

LAFADZ SUPPLÉMENTAIRE : HUMAMAH (CHARBON)

À HADITS : Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam nous interdit de istinja avec des excréments, ou avec des os, ou avec de la saleté.

J'ai dit : hadith avec cet ajout raconté par Ismail bin Iyasy. Nous a dit Yahya bin Abi Amr As-Syaibany, d'Abdullah bin fairus ad-Dailamy d'Abdullah Mas'ud - qu'Allah soit satisfait de lui- il a dit : Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam nous interdire istinja avec des excréments, ou avec des os ou de la saleté, ou avec du charbon.

Abu Dawud a émis (non: 39), al-Baihaqy (1/109), ad-Daruqutny (1/55).

Ad-Daruqutny a dit : Ce hadith est du pays de Syam et n'est pas authentique. Al-Baihaqy a dit : Cette chaîne de hadiths provient de l'état de Syrie et n'est pas solide.

Abu a dit : Ismail bin Iyasy est un narrateur shaduq (honnête) dans son histoire du peuple de Sham.

Ce hadith l'inclut. Parce que Yahya bin Abi Amr est venu de Syrie. C'est lui qui a été renforcé par At Turkumany et al-Baihaqy l'a commenté : “Le cas échéant, cette chaîne de hadiths est authentique, car Abdullah bin fairuz ad-dailamy a été renforcé par Ibn Ma'in et al Ijly. Et Al Hakim l'a également raconté.

De même, la sélection de quatre sunan. journée (Abdullah bin Fairuz) vient du pays de la Syrie, tandis que l'histoire d'Ibn Iyasy du pays de Syam est sahih.

J'ai dit : C'est juste, en effet lafadz HUMAMAH (charbon) est un récit solitaire apporté par Ibn Iyasy avec ce chemin et cette chaîne.

Et sa mention ne vient pas dans les hadiths authentiques ni n'est renforcée par un narrateur de confiance. Mais seulement raconté à partir d'un chemin faible. Les chemins faibles ne pourront pas recevoir d'historique supplémentaire. Parce que l'histoire supplémentaire ne peut être reçue que d'Al Hafidz (narrateur fiable). Alors que ce hadith a été raconté de Sahabat Abdullah bin Mas'ud en marfou’ (connecté au prophète Shallallahu 'alaihi wa sallam) :

“Un messager parmi les djinns est venu vers moi, puis je suis allé avec lui et je leur ai récité le Coran.” il (ibnu Mas’ud) m'a dit : pour le prophète Shallallaahu’alaihi wa asallam aller (avec des amis), puis il nous l'a montré (copains) leurs empreintes de pas et leurs conteneurs de feu et ils lui ont demandé de la nourriture (Rasulullah) . Il a ensuite dit: “car vous êtes les os qui ont été mentionnés au Nom d'Allah et que si vous avez entre vos mains vous pouvez voir la chair et toutes les excréments d'animaux, alors c'est pour la nourriture de leurs animaux.
Alors Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam m'a dit :

“Alors ne nettoyez pas l'impur avec les deux (os et fumier d'animaux), parce que les deux sont la nourriture de vos frères parmi les djinns”

Ahmad l'a sorti (1/436), Ath Tayalisi (281), musulman (1/332), Abu Dawud | (85) Brièvement, À Tirmidhi (18, 3258), Ibn Huzaimah (1/45), Ibn Hibban (al Ihsan, 2/35), du chemin de Dawud Ibn Abi Hind, de Sya’by, depuis al Qamah, depuis Ibn Mas'ud.

Ce hadith a également d'autres ajouts dans Ad Daruqutny en “Présenté par”, extrait de la narration de Musa bin Ali Rabah, de son père, depuis Ibn Mas'ud. Ad Daruqutny a dit : “Ali ben Rabah n'a pas authentifié le hadith d'Ibn Mas'ud. La nature de Dieu

📚 [Lafadz extra faible dans le livre Al Ahadits As-Shahiha, par Shaykh Al Albani -Rahimahullah-, par Shaykh ‘Amr Abdul Mun’im Salim, Hafidzahullah-, Chose : 37-38 ]

Traduction
Ustadz Hamidin As-Sidawy, Abu Harits |
Centre islamique Da'wah, Makkah al-Mukarramah
( 05/06/1442 H )

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