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OBLIGATION DE TAUHID ET DEDICACE AUX PARENTS

OBLIGATION DE TAUHID ET DEDICACE AUX PARENTS

Brève série explicative du livre de Tawhid (3)

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Allah subhanahu wa ta'ala berfirman,

وَقَضَى رَبُّكَ َّلَّا تْعْبُدُوا إِلإِا وُبَالْوَالِدَيْنِ ِحْسَانًا

"Et ton Seigneur a décrété: N'adorez que Lui, et faire du bien aux deux parents." (QS. Al-Isra : 23)

SIGNIFICATION GLOBALE VERSE

Informer que Dieu - que gloire lui soit- Il a ordonné et ordonné sur la langue de ses messagers d'être adoré seul et non envers les autres, et pour que l'enfant soit gentil avec ses parents en paroles et en actes, et ne les offenses pas. Parce que ce sont eux qui l'ont élevé quand il était jeune et faible, jusqu'à ce qu'il soit fort et fort.

Ce verset est une prédication qu'Allah subhanahu wa ta'ala a ordonné et légué par la bouche de ses apôtres que seul Lui (Dieu) qui mérite d'être adoré, rien d'autre que lui.

Et laisser un enfant faire du bien à ses parents, avec des paroles et des actes, et ne faites pas de mal aux deux, parce que tous les deux le nourrissaient depuis l'enfance et étaient faibles, jusqu'à ce qu'il devienne mature et fort.

RELATION ENTRE LE VERSE ET LE CHAPITRE DISCUTÉ

Ce monothéisme est l'affirmation de droits et d'obligations; Parce que Dieu a commencé avec cela dans le verset, et cela ne commence que par le plus important et le plus important.

Que le monothéisme est le droit suprême et la plus grande obligation, parce que dans ce verset, Allah l'appelle en premier, et ce n'est pas Allah mentionné au début à moins que ce ne soit le plus important, puis le plus important ensuite.

QUELQUES LEÇONS DES VERSES

١- Le monothéisme est la première obligation que Dieu a commandée, et c'est le premier des droits qui sont obligatoires pour un serviteur

1. Ce monothéisme est la première obligation qu'Allah commande, et le monothéisme est le premier droit qu'un serviteur doit remplir.

٢- Quoi en un mot (Il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah) Du déni et de l'affirmation, il y a des preuves que le monothéisme ne repose que sur la négation et la preuve: (Déni d'adorer de tout sauf Dieu et le prouver à Dieu) , Comme précédemment

2. Dans ce verset, il y a le sens de la phrase «laa ilaaha illallaah» qui est:

An-Nafyu (le déni), c'est-à-dire la mécréance en tout ce qui est adoré en dehors d'Allah.

Al-Itsbat (détermination), à savoir la détermination de notre foi que seul Allah a le droit d'être adoré.

Donc, dans ce verset, il y a une preuve que le monothéisme ne sera pas droit sauf sur la base de an-nafyu et al-itsbat: Le déni du culte d'un autre qu'Allah et sa détermination est uniquement pour Allah, comme déjà expliqué.

٣- La grandeur du droit des parents, car leur droit est sympathique à sa droite et vient en second

3. Les grands droits des deux parents, parce qu'Allah appelle les droits des deux avec les droits d'Allah, c'est-à-dire au deuxième niveau.

٤- La nécessité d'être gentil avec les parents avec toutes sortes de charité, car ce n'est pas spécifique à un type

4. Obligation de faire du bien aux deux parents, avec toutes les formes de bonnes actions, parce qu'Allah ne spécifie pas une sorte de bonne action, sans aucun autre type.

٥- Interdiction de désobéissance aux parents

5. Il a interdit la désobéissance aux deux parents.

[Résumé de Kitab Al-Mulakhkhos fi Syarhi Kitab At-Tauhid par Asy-Syaikh Prof. Dr. Shalih Al-Fauzan hafizhahullah]

Et Dieu est le garant du succès, et que les prières et la paix de Dieu soient sur notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons

Ustadz Sofyan Chalid Ruray

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