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Une copie d'environ “Imiter les compagnons”

Une copie d'environ “Imiter les compagnons”

 

Sans aucun doute, que les amis sont la génération la plus gentille et la plus noble.

Ceci est basé sur le témoignage d'Allah et de son messager. De nombreux versets et hadiths les louent, à la fois globalement et en détail. Si oui, quel est le sens de notre admiration pour eux?!

Quant à leur position et leurs priorités dans l'Islam, alors c'est très sublime et glorieux, comme de belles histoires qui ne seront jamais englouties par maintes et maintes fois. Si nous parlons de science, alors ce sont les rois. si nous parlons de charité, alors ils sont la reine.

si on parle da'wah, alors ce sont les héros. si vous voulez remettre en question le sacrifice et le jihad, alors ce sont les commandants.

si tu veux apprendre la morale, alors ce sont nos meilleurs modèles après le Prophète shallallaahu 'alaihi wasallam.

Ce n'est pas tout ce qui montre mais leurs priorités et privilèges dans l'Islam. il est donc normal que l'on nous dise de les imiter, suivre leurs traces, et toujours les louer et prier pour eux avec gentillesse. Comme Allah et Son Messager ont été satisfaits d'eux.
Et plus important, ce qui est beaucoup abandonné et oublié des musulmans c'est-à-dire que nous imitons ce qui est compris, a cru, pratiqué et prêché par les nobles compagnons du Prophète. Où leur pratique est la charité ainsi qu'une photocopie du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam plu par Allah. Donc, la manière la plus vraie de religion est la voie des amis, qui est le milieu entre les ifroths (exagéré) et tafrith (rabaisser), une voie juste et une voie conforme à la volonté d'Allah et de Son Messager.

Si quelqu'un dit, ne sont-ils pas aussi des hommes ou des humains qui peuvent avoir tort et raison, alors on dit oui, mais pas la même chose que nous. Parce que Dieu a donné tant d'avantages et de privilèges à tant de, comme nous le mentionnerons en partie ci-dessous, avec le témoignage et la syadahah de nos savants de confiance, maintenant regardons ensemble:

1. De Hudzaifah bin Al Yaman - qu'Allah soit satisfait de lui- il a dit: “Suivez nos balades (copains), car si vous nous suivez vous irez sans aucun doute de l'avant (bien) ce qui est très fort et si vous êtes différents de nous, vous serez sûrement perdu dans un lointain égaré.” (Al-Bida », Karya Ibnu Wadh-Dhah: 44).

2. Imam Ahmad - Qu'Allah lui fasse miséricorde- m'a dit : “Quand vous voyez quelqu'un mentionner les compagnons du Prophète avec laideur, puis l'accusez de son islam”. (Syarh Usul ‘Itiqad Ahli Sunnah wal Jamah par Al-Lalakai, 7/1252).

3. D'Al Auza'i - Qu'Allah lui fasse miséricorde- il a dit: “La connaissance est ce qui vient des compagnons du prophète Muhammad shalallahu 'alayhi wasallam et ce qui ne vient d'aucun d'eux, alors ce n'est pas une science”. (Jami’ Bayan Ilmu: 1/769).

4. De Ibrahim an-Nakh’i - Qu'Allah lui fasse miséricorde- il a dit: “Supposons que cela m'est venu des amis, qu'ils n'exagèrent pas un morceau de clous en lavant les membres de wudlu je n'exagérerai pas le moins du monde”.(Syarh wal Ibadah: 161).

5. De Sya’by - Qu'Allah lui fasse miséricorde- il a dit: “Ce qu'ils racontent ensuite à leurs amis et ce qu'ils disent à des opinions autres qu'eux (copains), puis uriner sur cette opinion”. (Hilyatul Auliya: 4/319).

6. De Salih bin Kaisan - Qu'Allah lui fasse miséricorde- il a dit: “Une fois, je me suis réuni avec zuhri pour chercher des connaissances, il a dit: J'écrirai toute la sunnah, à la fois ce qui est venu du prophète et ce qui est venu des compagnons, car en fait c'est sunnah. Puis j'ai dit: Je ne l'écrirai pas, parce que ce n'est pas sunnah. Puis Salih bin Kaisan a dit: “Si réussi zuhri, parce qu'il a écrit (meilleur ami de la science), alors que j'ai gaspillé parce que je ne l'ai pas écrit”. (Jami Bayan Ilmu: 1/773).

7. De Ubaid bin Muhammad al-Warraq - Qu'Allah lui fasse miséricorde -, il a dit: J'ai entendu Bisyr bin Al Harits dire :”La pratique la plus forte en moi est d'aimer les compagnons du prophète shalallahu 'alaihi wasallam“. (Hilyatul Auliya: 3: 16).

8. De Hasan Al-Bashry - Que Dieu ait pitié de lui-, il a dit: “Connaître les priorités des muhajirin et suivre leurs conseils et rester à l'écart de ce que les gens inventent dans leur religion, car en effet le pire des choses est fabriqué”. (Az-Zuhud : 273).

9. Ahmad bin Hambal - Qu'Allah lui fasse miséricorde- m'a dit: “Al-Ittiba’ c'est-à-dire que quelqu'un suit ce qui vient du prophète shallahu 'alaihi wasalam et ses amis, alors ce qui vient après tabi'in est le choix”. (Abu Dawud fi Masailil Imam Ahmad: 276).

10. Est-ce que’ bin Nafi’ - Que Dieu ait pitié de lui- m'a dit: “Muawiyah bin Abi Sufyan est le voile des compagnons du prophète, quand quelqu'un ouvre ce voile, puis il a osé révéler ce qu'il y avait derrière”. (Date Ibn Asakir 59/209).

11. Ibrahim bin Sa'id Al Jauhari - Qu'Allah lui fasse miséricorde- m'a dit: ”Abu usamah hamad bin usamah nous a dit, il a dit: ”Je l'ai entendu demander : ”Qui est le Mu'awiyah le plus important ou Umar bin Abdul Aziz”? il a répondu: ”compagnon du prophète shallallaahu’alaihi wa sallam ne peut être comparé à personne.” (Asy Syari'ah, par Al Ajurri, Chose : 165).

12. Al Auza’i - Qu'Allah lui fasse miséricorde- m'a dit : ”Vous devriez suivre les traces du Salaf même si les gens vous rejettent et rester à l'écart des opinions humaines même si ses paroles vous fascinent.. Parce qu'en fait la question est claire alors que vous êtes sur le droit chemin”. (Siyar A’laam An-Nubala, 7/120).

Qu'Allah donne naissance et force intérieure ainsi que commodité dans cet âge plein de calomnies, bonne calomnie de propriété, Puissance, position, et d'autres. surtout la calomnie du fanatisme, différends et divisions de la oumma, suivre le chemin des nobles compagnons, dans tout culte, afin que nos actions deviennent vraiment des actions acceptées par Allah et agréées par Allah et Son Messager.

Ya Allah, En effet, nous aimons et chérissons les compagnons de votre messager tous sans exception comme vous leur avez plu, alors fais-nous avec eux même s'ils ne peuvent pas faire de bonnes actions comme leurs actions. Amiin

[ Cette traduction est extraite du livre “Mawa’idz Ash-Shahabah”, karya Umar bin Abdullah Al Muqbil, livre “Min Akhbar As-Salaf As-Shalih”, a cassé Abu Yahya Zakariya Gulam Qadir, livre “Hayat As-Salaf Baina Al-Qauli Wa al-Amal”, karya Ahmad bin Nashir At-Thayar, livre “Mausu’ah Al Akhlaq”, les travaux de l'équipe scientifique Ad-Duror As-Saniyah, livre “Adab Ad-Din wa Dunya”, par Ali bin Muhammad Al-Mawardy, avec préface et clôture supplémentaires ].

✒ Interpréter
Ustadz Hamidin As-Sidawy, Abu Harits |, Lc.
Centre islamique, Makkah al-mukarramah
( 21/05/1442 H )

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