الصفحة الرئيسية » أداة » تأملات السلف في أولوية العلم, أمل & العلماء (8)

تأملات السلف في أولوية العلم, أمل & العلماء (8)

تأملات السلف في أولوية العلم, أمل & العلماء (8)

يإذا ناقشنا فضائل العلم, مارسها وابشر بها, ثم أنها مثل وعاء من اللؤلؤ من المحيط الذي لا ينضب, مثل النهر المتدفق المستمر وكأنه مثل التنفس الذي تحتاجه جميع الكائنات, حيث العلم هو مصدر الحضارة ومجد كل شعب مع جيله.

لا يوجد أحد في هذا العالم يشعر بما يكفي من المعرفة, لأن العلم هو أيضًا مصدر للنجاح, سعادة الإنسان وأمنه في الدنيا والآخرة.

أما الصدقة, فهو ثمرة المعرفة. كثيرا ما نحيي القول المأثور, المعرفة بلا صدقة مثل شجرة غير مثمرة.

في سبيل الله, لا تنكر هذا إلا شخص متعجرف أو مجنون. لأنه رفض شيئًا واضحًا مثل الشمس في وضح النهار, فكريا وشرعا.

لذلك فإن الشخص الذي هو عارف ولكن بدونه يتصدق, لقد شبههم الله باليهود. كأناس يفعلون الخير ولكن بدونهم بناء على المعرفة, لقد شبههم الله بالمسيحيين.

وكذلك أهل العلم, معجزتهم نادرة جدا وغير عادية. إذا كان الله ورسوله قد أثنا عليهم في كثير من الآيات والأحاديث الشريفة, ثم هذا يكفي كأولوية لهم وكذلك المحرك لنا لتقليد واتباع طريقهم, احترامها وتمجيدها بما يتفق مع الشريعة دون الإضرار بها أو التقليل من شأنها بالقول أو الفعل.

والخلاصة أن كل خير وخلاص في الدنيا والآخرة - إذا تأملنا وفكرنا -, ثم المصدر AL-ILMU (العلوم الدينية), طبعا إذا ترافقت مع الحسنات و الإخلاص فقط رجاء لذة الله ووجهه وحده, مثل كل مصادر القبح والعذاب AL-JAHIL (غبي) بالمعرفة الدينية.

وبالتالي, سنعرض هنا انعكاس علماء السلف على أولوية العلم, الاعمال الخيرية, العلماء, على أمل أن نتمكن من ممارسة هذا على أنفسنا, أحفادنا وغيرهم, حتى نتمكن من تحقيق النظام الشخصي, العائلات والجماعات والأمم التي ترضي الله. لأنه يقوم على العلم الصحيح, خالص الأعمال واحترام علماء المسلمين :

1. محمد بن سيرين - رحمه الله- قال: “في الحقيقة ، هذا العلم دين, ثم انظر أين أخذته.” (حليات الأولياء: 2/278).

2. الزهري - رحمه الله- قال: “لا يعبد الله بشيء أهم من المعرفة.” (حليات الأولياء: 3/365).

3. الإمام السافعي - رحمه الله- قال: “قراءة الحديث أفضل من صلاة السنة.” (اضغط على "عالم النبلاء": 10/23).

4. معتمر بن سليمان عن أبيه - صلى الله عليهما- , هو قال: “قال أحدهم للمجلس أبي, وهم مازالوا يدرسون الفقه والسنة: لنفترض أنك قرأت رسالة, بالتأكيد أكثر أهمية, ثم قال: “لا أعتقد أن قراءة حرف واحد أهم مما نعمل عليه.” (حليات الأولياء: 3/112).

5. سئل إلى عثا بن أبي رباح - رحمه الله- : “والأهم من ذلك هو ما يعطى للخادم? ثم أجاب : “معرفة الله, أي من خلال دراسة الدين.” (حليات الأولياء: 3/315).

6. عمر بن عبد العزيز - رحمه الله- قال: “من عمل صدقة بغير علم, ثم ما يكسر سيكون أكثر مما يصلحه.” (Jami’ Bayan Al-Ilmy: 1/131).

7. حسن البشري - رحمه الله- قال: ”باب واحد (الفصل) من المعرفة التي أدرسها أكثر أنا أحب العالم وكل ما فيه.” (حليات الأولياء 6/271).

8. الزهري - رحمه الله- قال : ”تعلم السنة أهم من العبادة لمائة عام.” (Al-Amal karya Asy-Syajari, 1/66).

9. الحكم بن عتيبة - رحمه الله- قال : ”بل إن من يطلب باب المعرفة ثم يمارسها, ومن هنا له صلاح العالم. إذا كان العالم فقط ملكه, ثم يردها إلى الآخرة.” (Al-Amali 1/63).

10. عبد الرحمن بن المهدي - رحمه الله- قال : ”يحتاج الإنسان إلى المعرفة أكثر مما يحتاج إلى الطعام والشراب.” (حليات الأولياء 4/9).

11. يحيى بن أبي كتصير - رحمه الله- قال : ”دراسة الفقه والقرآن صلاة.” (حليات الأولياء 3/67).

12. الإمام السافعي - رحمه الله- قال: “السعي وراء المعرفة في بعض الليالي أحبها أكثر من تشغيلها.” (Jami’ Bayan Al-Ilmy: 1/117).

13. كما أنه قال: “لا أعرف أدنى عبادة أهم من الإنسان الذي يعلم المعرفة.” (Jami’ Bayan Al-Ilmy: 1/124).

14. عن ابن مسعود -رضي الله عنه-, هو قال: “ادرسك وإذا كنت تعرف بالفعل ثم تدرب.” (Jami’ Bayan Al-Ilmy)

15. من سالم المري - غاضب الله عليه- قال: ”سمعت حذيفة يقول: “وفق مستوى المعرفة ,سيشعر المرء بمخافة الله.” (المشنف: 7/139).

16. من أبي الدرداء - رحمه الله- هو قال: “لن تكون شخصًا تقيًا حتى تصبح شخصًا واسع الاطلاع ولن تكون شخصًا صالحًا حتى تقوم بأعمال حسنة بعلم.” (Jami Bayan Al-Ilmi : 1/698).

17. عن ابن مسعود - رضي الله عنه- هو قال: “في الحقيقة كل البشر يجيدون الكلام, كل من يكون حديثه حسب عمله, ثم هذه هي الحصة التي يحصل عليها. ومن كان كلامه مخالفًا لأفعاله, ثم في واقع الأمر فقد فقد مصداقيته.” (Jami’ Bayan Al-Ilmi : 1/696).

18. من سفيان الصوري - رحمه الله- هو قال: “لم يأت لي حديث واحد من رسول الله إلا إذا مارسته ولو مرة واحدة.” (سير علم النبلاء : 7/242).

19. ابن منقدير - رحمه الله- قال: “ستتواصل المعرفة مع الأعمال الخيرية, إذا كان يريد أن يمارس, إذا لم يكن الأمر كذلك فسوف يترك العلم.” (Iqtidha Al-Ilmi Al-Amal, شيء : 35).

20. مالك بن دينار - رحمه الله- قال: “من علم أنه لا يمارس, ثم لا يتم إعطاؤه معرفة مفيدة.” (Adab Dunya wa Din, شيء : 70).

21. لم أكتب حديثاً ، لكني مارسته, حتى جاءني حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم مقعر وأعطى أبا طيبة دينار., فغطته وأعطيت للحجامة دينارا.” (سير علم النبلاء’ : 11/296).

22. من عمرو بن قيس المولاي - رحمه الله- هو قال: “عندما تسمع شيئًا من الخير ، فافعله حتى لو مرة واحدة فقط ستكون بالتأكيد الجاني.” (Az-Zuhdu Li Ahmad : 326).

23. من مالك بن دينار - رحمه الله- هو قال: “عندما يسعى المرء للمعرفة لكي يمارسها, فعلمه يسليه عليه وعندما يطلب العلم لغير الصدقة, فالعلم يزيده الغطرسة”. (روضتول "ابدأ, شيء : 35).

24. من مالك بن دينار - رحمه الله- هو قال: “وبالفعل ، عندما لا يمارس علمه ، فإن نصيحته تفلت من القلب, مثل هروب مياه الأمطار من الصخور الزلقة”. (حليات الأولياء : 6/288).

25. عن حبيب بن عبيد - رحمه الله- هو قال: “اطلب العلم وافهمه واستفد منه ولا تطلب العلم لتتجمل به, لأنه في الحقيقة قلق من أنك إذا كبرت ستجد أن بعض الناس يجملون أنفسهم بالمعرفة لأن شخصًا ما يجمل نفسه بملابسه (بدون ممارسة). (حليات الأولياء’ : 6/102).

26. من سفيان بن عيينة - رحمه الله- هو قال: “ليس الأمر أن الشخص التقي هو شخص لا يعرف إلا الخير والشر, ولكن المراد بالتقوى هو العارف بالحق ثم يتبعه ويعلم القبح ثم يبتعد.”. (حليات الأولياء’ : 7/274).

27. قال عن أبي عاصم - رحمه الله -: “ومن سعى إلى الحديث فقد سعى إلى شيء أسمى, ثم يجب أن يكون أفضل شخص”. (سير علم النبلاء: 9/483).

28. من سفيان الصوري - رحمه الله-, هو قال: “تزيين المعرفة (مع الصدقة) ولا تزين نفسك بالمعرفة”. (Jami’ Bayan Al-Ilmi : 1/665).

29. Dari Hasan Al-Bashry, - رحمه الله – هو قال: “وهذا يفوق الإنسان بأسرع ما يمكن ليتفوق عليهم في الصدقات”. (Jami’ Bayan Al-Ilmi : 1/706).

30. من الإمام مالك - رحمه الله – هو قال: “يجب على كل من يطلب العلم أن يكون له موقف متواضع, الهدوء والخوف (الى الله)”. (Jami’ Bayan Al-Ilmi : 1/710).

31. من إبراهيم بن إسماعيل - رحمه الله- هو قال: “نحن نتقدم للراحة (الى الله) حفظ الحديث بممارسته”. (Aqtidha Al-Ilmi al-Amal, شيء : 149).

32. من الاوزاعي - رحمه الله – هو قال: “متى شاء الله قبح قوم, ثم يفتح الله عليهم باب النقاش ويرفض الصدقة عليهم”. (يقتضيها’ Al-Ilmi Al-Amal, شيء: 122).

33. من وهاب المكي - رحمه الله- قال: أن الشاب قد أثار أسئلة لأم داردا, ثم سأل أومو داردا: هل مارست كل ما طلبته? أجاب الشاب: ليس, ثم قال أومو داردا: لا تضيفوا إلى حجة الله عليكم!.” (Az-Zuhdu karya الإمام أحمد, شيء : 219).

34. من أبي تصور - رحمه الله- هو قال: سمعت الإمام الشافعي يقول: “يليق بالفقيه أن يضع الأرض على رأسه كدليل على التواضع والامتنان لله.” (سير علم النبلاء : 10/53).

35. أبو قلبة - رحمه الله – قال: “رجل الدين مثل النجم, هم كهنة يهتدون به. عندما يضيعون ، يهلك الإنسان وعندما يتركون الإنسان سيضيع.” (حليات الأولياء’ : 2/283).

36. هلال بن خباب - رحمه الله- قال, سألت فقال بن جبير: “ما هي علامة الدمار البشري? ثم أجاب: أي عندما يذهب أو يموت علماءه”. (حليات الأولياء’ : 4/276).

37. حسن البشري - رحمه الله – قال: ”موت "عالم" انشقاق في الإسلام, لا شيء يمنع أي شيء ما دام هناك تغيير في الليل والنهار”. (ال- زهد 262).

38. أبو قلبة - رحمه الله – قال: “مثل العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء, من تركها ضاع ومن اختفى منها يختلط”. (Al-Qaul Al-Farid : 6/19).

39. حسن البشري - رحمه الله – قال: “لولا العلماء لكان البشر مثل الحيوانات”. (مختشر منهاجول قاصدين, شيء: 24).

40. حسن البشري - رحمه الله – قال: “وبالفعل فإن هذا الافتراء عند قدومه سيعرفه كل عالم وعندما يزول يعرفه كل جاهل.”. (اثباتات لابن سعيد : 7/166).

41. قال مالك بن أنس - رحمه الله -, الذي قاله ابنه: “في الماضي ، كان الناس يدرسون الآداب والأخلاق مثلما درسوا العلوم. وقال أيضا: “ذات مرة أرسل ابن سيرين شخصًا لينتبه إلى سلوك قاسم بن محمد وحالته”. (Jami al-Khatib : 1/79).

42. قال عن عبد الرحمن بن حبيب: سمعت نفي’ قال بن جبير لعلي بن حسين: “فليغفر لك الرب, أنت أهم إنسان وقائده, لماذا تذهب وتجلس في حفلة هذا الصبي, وهي زيد بن أسلم? ثم أجاب: “مناسبة للمعرفة التي يجب اتباعها أينما كانت”. (حليات الأولياء’ : 3/137).

43. من أبي سلمة عن ابن عباس - رحمه الله -, قال: في الواقع (في يوم من الأيام) يمسك بحبل الإبل لضبط النفس زيد بن تسابيت, فقال له زيد بن تسابيت:

“تخلص منه يا ابن عم رسول الله shallahu ‘alaihi wasallahm, ثم قال ابن عباس: “وهكذا يأمرنا بمعاملة شخصياتنا وعلمائنا”. (المستدرك : 3/478).

الاخير, سيكون من الرائع أن نفكر في كلمات اللؤلؤ أدناه.

“أي شخص يريد أن يكون سعيدًا وآمنًا في العالم, إذن يجب أن يكون مع العلم.”

“من يريد أن يكون سعيدا في الآخرة, إذن يجب أن يكون مع العلم.”

“من يريد أن يكون سعيدًا وآمنًا في الدنيا والآخرة, إذن يجب أن يكون مع العلم.”

“Ya Allah, تجعلنا, عائلتنا وكذلك أحفادنا الذين يحبون العلم, ممارسة العلم وتمجيد العلماء
وهو فوق شريعتك.”

📚 [ هذه الترجمة مستخرجة من الكتاب “موازنة الشابة”, karya Umar bin Abdullah Al-Muqbil, كتاب “من أخبار السلف الصالح”, حطم أبو يحيى زكريا جلام قادر, كتاب “Hayat As-Salaf Baina Al-Qauli Wa al-Amal”, قرية أحمد بن ناشير الثيار, كتاب “Mausu’ah Al-Akhlaq”, بواسطة فريق الدرور الصناعية العلمي, كتاب “أدب الدين ودنيا”, لعلي بن محمد المواردي, مع مقعدة وغطاء إضافي ]

ترجمة :
الأستاذ حميدن الصيداوي, ابو حريتس |, م.
المركز الاسلامي, مكة المكرمة
( 28/05/1442 ح )

__⁣⁣_⁣ _______________________________________________

ملتقى دوات إندونيسيا - MDI

( ملتقى الدعوة السلفية الداعي, أهل السنة والجماعة سه اندونيسيا )

🌏 الويب: https://multaqaduat.com
📹 موقع يوتيوب: http://bit.ly/multaqaduat
📺 انستغرام: http://bit.ly/igmultaqaduat
📠 برقية: https://t.me/multaqaduat
🎙️ تويتر: http://bit.ly/twittermultaqaduat
📱 موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك: https://web.facebook.com/multaqa2020
📱 موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك: https://web.facebook.com/groups/384944829178650
✉️ البريد الإلكتروني : TeamMediaMDI2020@gmail.com
☎️ MDI المسؤول: wa.me/6282297975253⁣⁣

نتمنى الاستقامة ونأمل أن يكون هذا البرنامج هو باب حسنات, باروكة وجارية لنا جميعا. أمين

Jazakallah khair ala TA’AWUN

📦 إنفاق للتبرع لبرنامج الكادر, داعي بيدالامان, إنسانية, الوعظ, وسائل الإعلام:

🔹 بنك المنديري الشريعة, لا ريك 711-615-0578 (رمز بنكي: 451), بالنيابة عن: ملتقى دعوات

تأكيد التحويل عبر Whatsapp / SMS بتنسيق:

Nama_Alamat_ominal_Kaderisasi Da'i

مثال:

احمد_ميدان_رب. 2.000.000_ الكادر الداعي

أرسل إلى رقم:

📱 082297975253

فقرة. أمر الله اكدنتا (أمين صندوق MDI)

1592

تقييم المستخدمون: 4.56 ( 1 أصوات)

عن ابو سيفه

تحقق أيضا

ثقل الشيطان يغرق أهل العليم وهم حليم

لآلئ النصيحة من علماء السلف. لا شك في أولويات أهل العلم. Allah mengangkat

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *